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  • 净心引导讲记

      以下具体讲述加行殊胜的意义。   加行即行善前的准备,做任何事都有加行。譬如炒菜,洗菜、切菜等是加行,这些准备好了,就能顺利进入炒菜的正行。其实正行殊不殊胜、是否得力等,都依赖于前面的加行...

    益西彭措堪布 讲授

    |止观|般若|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024619165.html
  • 吃什么好:食品安全催生餐桌生存狂

    后就自行消失了。   这个过程更提醒他,因为缺少烹饪过程中的高温杀菌,生食的东西格外需要注意卫生与安全。在颜思健家,菜买回来以后,先在清水里浸泡半个小时,流水冲洗干净后,再用臭氧发生器消毒。相比洗菜...

    佚名

    |食品安全|餐桌|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/15321830340.html
  • 慈诚罗珠堪布:四法印的见解与修法(五)

    在上述的境界中安住,就叫做修行。 这就像汉族人做饭一样,首先要准备各式各样的新鲜蔬菜、调味品等等,然后又是一道道纷繁复杂的工序——择菜、洗菜、切菜、炒菜&...

    慈诚罗珠堪布

    四法印|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08045537421.html
  • 地藏菩萨本愿经唯识观(三)

    ,淘米洗菜,当以净手,就是淘米的泔水,摘下来的菜叶,以及斋供剩下来的东西,都不能抛弃在地上,应当用器具盛起来,等到斋过了以后,或施乞丐,或施畜生。若有美食,及诸瓜果,在未献佛僧以前,勿得先食。若是违背...

    赵亮杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333240279.html
  • 试析《解深密经》六度十八分大意

    一切学处都应学习,通达开遮持犯。学佛要有次第,绝不可越基而上。世法尚有次第,决不可先点火后洗菜。2、犯戒后如何出罪,即忏悔,忏悔得安乐,不忏罪亦亦深,3、虽佛世时所制各种羯磨法,现在多数已行不通。但可以...

    智德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004247981.html
  • 和乐家庭

    女儿的能力,限制她们学习的范围;他们高举了儿子,不让他们拿针穿线缝补衣裳、进厨房洗菜作饭。这种愚痴的作法,导致孩子们失去学习独立的机会。   佛法以为,在法相上,男女是一律平等。在《首楞严三昧经》里,...

    颜尊严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081349074.html
  • 柳暗花明时

    会轮流邀约她来做香积,帮忙洗菜、拣菜、切菜等任务;大家都小心翼翼呵护这颗容易受伤的心,主动关怀她的心情,有时不放心,还会特别跟随在后,以免发生状况。 在大家爱的接力与满满的关怀下,她的病情渐有起色,...

    赖怡伶等

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180650436.html
  • 灵尘化境(2)

    他有《野僧》一首,云:  直入山中去,山中别有天。把茅黄叶路,洗菜白云泉。山月照初定,松风吹早眠。此心无住处,随处好安禅。   完全用的白描手法,意境句法都学王维,而较王维瘦硬。又《中峰读书》云:  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184850544.html
  • 佛教戒律与中古家庭伦理

    第十一”规定,洗菜当三易水,汲水要先净手,作食指甲不得有污垢,扫地不得迎风扫。  (二)适用于在家居士的戒律。比如,《优婆塞戒经》卷三《摄取品》第十三记善生问“在家菩萨云何得受优婆塞戒”时,佛陀以次第...

    张国刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15263356433.html
  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    犯人苗稼,擿鼻拽回,如今变成露地白牛,裸裸地,放他不肯去’,诸人长须著精彩,不可说禅道之时,便有个照带的道理,洗菜作务之时,不可便无知也,如鸡抱卵,若是抛离起去,暖气不接,不成种子。如今万境森罗,六根...

    蔡榮婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065662349.html